PROJETO: UMA HISTÓRIA DE AMOR COM A MEMÓRIA

                        LOCALIDADES DE JAGUARETAMA- ZONA RURAL

PESQUISA REALIZADA PELOS ALUNOS DA ESCOLA ESTADUAL DE ENSINO MÉDIO INSTITUTO IMACULADA CONCEIÇÃO.

ORIENTADORA- PROFª JUDITH CHAVES

                                                          ALAGAMAR

          A região onde atualmente localiza-se o Alagamar, segundo relatos de pessoas idosas, era habitada até por volta de 1700 somente por índios.
         No final do século XVI  e início do século XVIII, essa região passou também a ser habitada e colonizada pelas primeiras famílias brancas que aqui chegaram.
        Supõe-se que a origem do nome " Alagamar" está ligada à passagem de água do rio Jaguaribe.No período do verão o rio secava e formavam-se grandes poças d'água. Uma dessas poças foi batizada de "Alagamar". Ao longo dos anos as famílias foram se aglomerando no entorno do lago, para usufruir da água e formou-se uma pequena comunidade.
        O Alagamar e toda a região do Vale do Jaguaribe passou pelo período colonial ou escravocrata. Os brancos chegaram, expulsaram e mataram os índios que aqui viviam passando a dominar e colonizar essa região. Os negros e pobres se submeteram à escravidão e ao regime de dominação dos brancos.
       Devido as grandes secas o trabalho escravo na lavoura era pouco valorizado e os negros realizavam mais tarefas domésticas.
      No ano de 1988 foi decretada o fim da escravidão no Brasil e a situação dos negros mudou radicalmente. Aqui negros e índios continuaram se submetendo ao trabalho escravo pois os mesmos não dispunham de terra e tinham que trabalhar nas fazendas para obter alimentação e moradia.
      Os fazendeiros tratavam os trabalhadores de forma cruel como podemos citar a "farofa do grilo". Era a comida oferecida aos trabalhadores: farinha seca contaminada de insetos. E eles comiam para saciar a fome.
      As primeiras famílias que habitaram o Alagamar foram os seguintes: o senhor Calixto, André Vieira, Joaquim Carneiro, Mulata, Firmino, Agostinho, Chico Bispo, Manuel Gerônimo, Margarida Mendes, Antônio Fernandes, Bem Vinda , Francisco Olímpio. Essas famílias viveram na localidade da segunda metade do século XIX. Supõe-se que as famílias e seus antecedentes passaram por todo o processo de origem e colonização da comunidade.
      A religião com maior número de adeptos é a religião católica . Os primeiros festejos à São José
aconteceram por volta de 1920. A primeira família  a promover esses festejos foi a Carneiro. Essa tradição foi passando de geração em geração e faz parte das festividades religiosas até hoje.
    Quanto a educação por muitos anos a comunidade não teve acesso a uma escola formal . Havia aulas particulares nas residências das famílias que tinham condições financeiras. Somente em 1969 na gestão do prefeito Manoel Matias foi construída uma escola na comunidade. A escola recebeu o nome de Maria Salete Leite Pinheiro em homenagem a primeira dama do município. Até 1990 a escola oferecia o ensino fundamental I de 1ª a 4ª série. Já em 1993 a escola implantou o ensino de 5ª a 8ª série.
 
                  O COMPLEXO CASTANHÃO E A LUTA HISTÓRICA DA COMUNIDADE
   
            Até o ano de 1985 a comunidade do Alagamar não tinha mobilidade coletiva. O povo vivia subordinado aos patrões. Nessa época as pessoas só se reuniam para rezarem. Com o anúncio da obra do Castanhão houve um despertar na comunidade de que poderia ser drasticamente atingida pela construção da barragem e os moradores não teriam onde morar.
           A partir deste momento a situação social e organizacional da comunidade começou a mudar. As pessoas passaram a questionar o verdadeiro motivo da construção da Barragem do Castanhão. Como ficaria a situação dos pequenos proprietários e trabalhadores que moravam as margens do rio após a construção da Barragem ?
          Nessa luta se destacaram os seguintes moradores: José Alves da Silva, Maria do Socorro Barbosa, Ana Maria da Silva, Jeová Calixto , Vlademir Cavalcante, Margarida Calixto, Luís Torres, Dorgival Diógenes, Valdo Oliveira, Francisco Ruimar Carneiro, Marlineide Calixto e outros Receberam apoio inestimável do Movimento dos Atingidos Por Barragens (MAB). Lutaram junto aos atingidos pelo Castanhão com o objetivo de conscientizar a todos para se organizarem e se mobilizarem não só por indenizações, mas também por moradia e condições de uma vida digna.
           No ano de 1996- após um ano de construção da barragem- desencadeou-se um processo de luta social entre agricultores que lutavam por moradia e terra e pequenos proprietários que não queriam a desapropriação das suas terras.
            Em 1998 iniciou-se o processo de desapropriação das terras á fim de implantar o projeto de irrigação e de assentamento para as famílias atingidas.
            Após o término da obra do Castanhão (2003) as chuvas chegaram e inundaram o açude que de acordo com as pesquisas do governo levaria 10 anos para encher, mas na verdade so precisou de 20 dias. A barragem ultrapassou o seu limite e inundou toda a região do velho alagamar e as famílias precisaram sair ás pressas de suas casas. O pior de tudo: não tinham para onde ir.
            Como o projeto de reassentamento das famílias não estava previsto para o ano de 2004 e sim para 5 ou 10 anos á frente os pequenos agricultores e trabalhadores não tinham casa para morar, nem terra para plantar e muito menos condições de recomeçar a vida em outro lugar. Muitas famílias ficaram desamparadas.

A continuar...
       
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