A história do nome de Jaguaretama

                                   

          O ano era 1956 e o Reverendo Heitor de Matos Montenegro assumiu a Paróquia de Nossa Senhora da Conceição trazendo na bagagem o manifesto propósito de dar outro batismo ao município, cuja fá, a partir de então, pesava-lhe nos ombros. É que em seu entendimento o nome Frade era sobremodo ultrapassado no espaço e no tempo, e outro, que não Jaguaretama ( Jaguar - onça e etama- moradia, covil ) ; era mais apropriado para um município, como tal, situado na Região Jaguaribana. Foi, pois, munida desta convicção que sem perda de tempo o religioso convenceu quem devia ser convencido de seu propósito. Meses depois via seu sonho realizado por meio da Lei nº 3. 155 de 08 de maio de 1956.

Os topônimos de Jaguaretama e suas origens

                               

                                                           RIACHO DO SANGUE


              Ao passo que segundo Antonio Bezerra : " o Rio das Pedras passou a se chamar Riacho do Sangue  em consequência do combate entre os Tapuias e a bandeira de Matias Cardoso, na passagem Casa Nova , onde, reza a tradição, correu sangue até o riacho ." em decorrência, sua àgua que até então era clara, fora tingida de vermelho. Luta esta que teve início mais ou menos ao tempo de José Mendes Machado, nomeado ouvidor por ato de 23 de outubro de 1708.
             Já a Revista do Instituto do Ceará, vol. 16. p. 192, citando escritos do padre José de Almeida Machado, Cura e Vigário da Vara do Cariri Novo e então nomeado visitador da Comarca do Ceará por provisão de 15 de abril de 1805; afirma que o sangue corrido no Rio das Pedras e que o levou ao nome de Riacho do Sangue  fora derramado pelos  primeiros habitantes daquela freguesia, em virtude de briga entre eles, motivada que fora pela divisão daquelas terras.
            Por outro lado, consta em um dado requerimento de Manoel Pinheiro e Martino Leal _  citado na página 97 de Algumas origens do Ceará _ que terras devolutas nas cabeceiras do Riacho das Pedras resultaram em conflito entre os Tapuias e a Força dos Paulistas vindos do Rio São Francisco, originando escoamento de sangue naquele curso hídrico que passara, a partir de então, a ser conhecido por Riacho do Sangue.



                                                                RIACHUELO


        O nome Riachuelo atribuído à pequena aldeia que se erguia no entorno da Igreja de Nossa Senhora da Conceição, foi oficializada pela Lei nº 1.179 de 29 de agosto de 1865, ocasião em que a elevou à condição de vila sede do Nùcleo Riacho do Sangue. Nome este em homenagem, à grande batalha travada na Guerra do Paraguai.

                                                                   FRADE


        Assegura a memória passada de pais para filhos que este topônimo foi tomado por empréstimo de um certo " Sítio do Frade". Uma propriedade que por ser vizinha da então vila de Riachuelo e por isso mesmo depois englobada pelo território municipal de Jaguaretama, que se fizera famosa com este nome a partir de uma radical mudança de vida de seu dono. No caso, um rico fazendeiro conhecido por Capitão Cristovão Soares de Carvalho, quem, a certa altura da vida, despojou-se de seus bens materiais para - trajado com o hábito de Nossa Senhora do Carmo de Goiânia _  adotar o mais completo isolamento na casa da fazenda.

Continuação da História do nome de Jaguaretama

                                         

                                                    OS TOPÔNIMOS E SUAS ORIGENS

Se tortuosos foram os caminhos políticos trilhados até a definitiva criação do município objeto deste estudo, não menos complexos foram os meandros percorridos desde seu nascedouro até chegar à denominação que hoje tem.

                                                           RIACHO DAS PEDRAS  

       Consta que foram os índios Tarariús, Oriapebus e Tapuias Jaguaribaras os primeiros habitantes das terras circunscritas pelo município em tela. Aí, a abundante presença  de matação  e lajes rochosas no leito sobre o qual escoava  aquela artéria fluvial, levaram os nativos situados às suas margens e batizarem-no de Oriabebu ou Oriapebu. Em língua portuguesa: Riacho das Pedras.

                                                       
                                                         RIACHO DO SANGUE

  Também várias e, mais que isto, meio desencontradas são as versões que dão conta da origem do topônimo Riacho do Sangue.

       Em biografia do Município de Jaguaretama ( autor desconhecido ) , citando João Brígido em Ceará, Homens e Fatos, 1919 p; 83, assegura que aquela unidade fluvial passou a ser conhecida  por Riacho do Sangue e, consequentemente , dado, nome à aldeia que se erguia à sua margem esquerda, porque suas àguas foram tingidas pelo vermelho de uma carnificina ocorrida entre os índios defensores de Monte e Feitosa: Famílias que durante muitos anos digladiaram entre si no interior do estado do Ceará.

                                                                     

Valentia Felina

                                         
                       
" O sertanejo é, antes de tudo. um forte" _  disse Euclides da Cunha em os Sertões, o jaguaretamense é, acima de qualquer coisa , um valente _ digo eu com o aval do nosso torrão natal, cuja história dá conta de quão o é inóspito, e guerreira é sua gente. Convicção esta, que somada ao prefixo do topônimo municipal: Jaguar = onça ( felino) , compôs o batismo desta monografia." ( Bernivaldo Carneiro )

                                                                  HISTÓRICO


 Deixando de lado as fantasias envoltas em lendas e todo o folclore que circunscreve seu contexto histórico, é de se ressaltar que assim como ocorreu com a grande maioria dos municípios interioranos do Estado do Ceará , Jaguaretama deve sua origem a dois fatores determinantes:  a fé católica e a criação de gado. Ou seja, em torno de uma rústica capela ( via de regra construída por fazendeiros em terra por eles doada à igreja ), nasce uma aldeia, e esta, aos poucos toma corpo e prospera até se transformar em sede de um novo município.

                                           COMO TUDO COMEÇOU

   Registros dão conta de que pelos idos de 1784, em um ato de absoluto desprendimento, a latifundiária e fazendeira  dona Eugênia Maria Maciel  Pinheiro e seu marido Antonio de Oliveira da Silva, doaram ( para a construção de uma capela ) meia légua em quadro de suas terras situadas em torno do delta do Riacho das Pedras _  então município de Jaguaribe. Decisão esta que transferiu para local eminentemente público, a fé da comunidade circunvizinha , antes ambientada em uma Casa de Oração também de sua propriedade. tendo sido Nossa Senhora  da Conceição ( ex- protetora deste país no período colonial, e atualmente padroeira de vários estados brasileiros e de aproximadamente 533 paróquias, onde trinta  quatro são cearenses), o orago eleito pelo casal para o templo religioso que seria erigido. Nascia aí o soerguimento de um aglomerado urbano que viria a ser a vila de Riachuelo ( sede do núcleo de Riacho do Sangue ), anos depois , com a denominação de Frade, conduzida à categoria  de cidade e sede do município homônimo, para posteriormente ser rebatizada com o nome de Jaguaretama.

                                           OS  MEANDROS DA EMANCIPAÇÃO
Muitas foram, as idas e vindas políticas pelas quais passou o território que hoje constitui o município de Jaguaretama.
   Primeiramente através de uma Resoluçao do Conselho  Providencial datada de 06 de maio de 1833. Riacho do Sangue, que também era chamado Riacho das Pedras, tornou-se a primeira sede do município de Jaguaribe. Dezessete anos depois, no entanto, a Lei nº 518 de 1º de agosto de 1850, transferiu Riacho do Sangue para o núcleo Cachoeira _ hoje município de Solonópole. não demorou muito e em 1864, por força da Lei  1.121 de 8 de novembro , voltou a ser incorporado politicamente ao núcleo de Jaguaribe, para em 1865 a Lei 1.179 de 29 de agosto elevar a pequena Aldeia de Riachuelo à categoria de vila com sede no núcleo Riacho do Sangue. já em 1873 a Lei nº 1.567 de 09 de setembro, desmembra-o para, seis anos depois, a Lei de nº 1.822 de 01 de setembro de 1879, devolver a Riacho do Sangue a condição de município. Ocasião em que também foi criado o Termo Judiciário . Mas outra Lei ,a de nº 1.794 de 09 de setembro de 1920 voltou a extingui-lo, onde seis anos depois teve a condição de município restaurada pela Lei 2. 392 e 08 de setembro de 1926. categoria esta , novamente perdida em 1931, via Dec. nº 193, datado de 20 de maio, que o anexou a Jaguaribe-Mirim . por fim o Dec. nº 1.540 de 03 de maio de 1935 o restaurou e o Dec. Estadual nº 448, datado de 20 de dezembro de 1938, anexo nº 01_ nota 41 da segunda parte promoveu a vila à categoria de cidade sede, cujo nome adotado foi Frade. O qual , também estendido  para município, foi mantido pelo Dec. Lei nº 1.114 de 30 de dezembro de 1943, até a promulgação da Lei nº 3.155 de 08 de maio de 1956 que rebatizou o município com o atual nome.topônimo.

A COBRA SUCURI E O PAVÃO

                                                                 

         Moro em uma pequena cidade do Ceará, chamada Jaguaretama.Uma cidade onde no período eleitoral dois animais são destaques: uma cobra sucuri e um pavão.
         Não dá para imaginar uma cobra andando com um pavão. Dá? pois aqui por muitos anos, os dois animais andavam juntinhos, mas não é que um dia os dois amigos se separam e ao se separarem , dividiram também os seus outros amigos.
        Ficou pavão para um lado e cobra sucuri para o outro.
        A  cobra se mostrou poderosa e derrotou por muitos anos o majestoso pavão e todos os seus aliados também.Mas o pavão não perdeu a pose, mesmo sendo derrotado continuou enfrentando a cobra. Teve um pavãozinho, o alimentou, treinou e o ensinou desde pequenininho: filho um dia você derrotará a cobra sucuri, ok?  E o pavãozinho mesmo sem saber do que se tratava balançava a cabeça afirmativamente.
       O pavãozinho continuou crescendo e agora advinhem? Está enfrentando a cobra como havia prometido a seu pai.
      O pavão lindo, majestoso e com suas matizes iguais ao arco-íris está todo pomposo, mais bonito que o pai e sua beleza atrai homens e mulheres. As garotinhas todas suspiram por ele, até as cobrinhas novas e as velhas também. Todas sonham um dia tocarem aquelas penas.
      Chegou o período das eleições. A cidade está outra vez dividida. Pavão e cobras estão numa luta acirrada. Os pavões amam de paixão e as cobras por tradição.
      Não sabemos ainda o que vai acontecer , se desta vez a beleza do pavão derrotará a astúcia da cobra. Mas de uma coisa temos certeza a cobra não está tão poderosa. Alguma coisa está mudando.
      A cobra andou por caminhos lamacentos e sua pele sujou, não está tão livre quanto antigamente. O pavãozinho mantém suas penas limpas e belas, tem sonhos para os seus seguidores, tanto pavões como cobras. Não tem medo da cobra que grita aos quatro ventos: vou comer carne de pavão por mais quatro anos e fazer churrasco com toda a pavoada.
Pergunto:
Será?
A resposta está com você.